宋元时期玉雕特点「宋代出土玉器特点」

（接上期）盛唐衰败以后，经历了五代十国的混乱局面，一直到了公元960年的春天，当时的赵匡胤还只是五代十国中最后一个短命朝代---后周的统军之将，这一点与刘邦不同，却跟李世民有些类似，就是都拥有自己的武装力量。

史籍中说明他的军队是在驻防过程中，距离后周的国都开封很近的一个叫陈桥驿的位置宿营。某天凌晨他被部下将士叫醒，他们以黄袍穿在赵匡胤身上就拥立他为天子。由手下将士拥立的案例中西方历史中都有出现，特别是在五代十国时期，就显得有些不同，因为自唐代衰乱以来，各诸侯地区财阀和地方武装所发动的自立为王的实例较多，大环境下造成的特殊时代背景，也给赵匡胤独立起事找到了各种理由。

当赵匡胤率大部队回到首都开封时，换位登基，取代后周的工作也毫不费力地完成了。

新的朝代成立以后，确定国号为“宋”。作为开朝换代之主，想尽快地稳定下来，而且他也看到盛唐毁灭的主要原因，北方的强邻持续的战争并不是他希望看到的结果，于是他放弃了当初北伐契丹的计划，并以向南收复各诸侯国为职志。

根据史籍，宋军于公元963年取得长江中游地区，于公元965年取得四川地区，于公元971年取得广州地区，一直到他的弟弟赵光义嗣位之后，现在的浙江与福建地区才被纳入宋朝的版图之内。

新朝更迭，都想尽快稳定民心，恢复国力，在赵匡胤力所能及的地方，中央集权的措施执行得既轻快也彻底。赵匡胤为人机警，懂得变通，凡事不走极端，特别是他作为行伍出身，深谙拥护他起家登基的这些将士们的软肋，所以对钱财上十分的大方，也使他的筹谋更容易兑现。例如他登基之后才一年半，赵匡胤就和拥他登基的诸将谈判，用“杯酒释兵权”的策略，让他们自行退役，赵则赐给他们丰厚的报酬与名誉官衔，将军权牢牢的控制在自己的手中，仿制类似的事件再次上演。

公元960年，北宋时期开始，中国仿佛开了挂一样，大踏步地进入了现代社会，物质文化蓬勃开展，成为汉文化发展最快的一个阶段。

赵匡胤是一个非常善于学习的国君，一方面他继承李世民的开言纳谏政策，下达了对文官不予极刑的保护政策，另一方面，打破许多的传统陋习，推行务实的各项政治和经济改革措施，特别是到了神宗时期，王安石提倡新法，货币之流通，较前普及。

王安石希望以现代金融管制的方式管理国家大事，其目的也就是想借用经济力量支援国防和军备开支，以应对来自北方辽契丹和西夏女真的威胁。只不过当时社会的发展还没有达到足以支持这项改革试验成功的地步，由于改革未能成功，新法也未能施行，强文抑武的后果，就是大量的科技发明出现，火药之发明，火焰器之使用，航海用之指南针，天文时钟，鼓风炉，水力纺织机，船只使用不漏水舱壁等，都是在宋代出现的。

在扬文社会风气下，宋代也是中华文化历史发展过程中，文化名人、诗词、书画等文化产业最发达的一个阶段，在科学文化技术高速发现的同时，抑武也成为宋代的一个致命的弱点，长期受到游牧民族的骚扰和侵略，最终被蒙古铁骑所践踏，也成为中国历史上最软弱的一个朝代。

宋代经济文化的蓬勃发展，造就了文化艺术的高度繁荣，也促使中国玉器文化进入一个新的境界。

重视传统文化，有着强烈的世俗倾向和浓郁的生活气息，是宋代玉器的显著特点。

在艺术创造上，摈弃了理念化的束缚而追随普遍的社会需求心理，选取日常生活中的常见题材进行现实主义的创作，使洗练生动的时代风格融于其中。

朴实自然的大众风格，达到了生活和艺术的高度统一。

宋代也是玉器从王玉走下神坛，彻底进入民间收藏的开端，《东京梦华录》等宋代文献中有许多关于玉器的记载。

宋代玉器是以唐代玉器为基础，兼收并蓄同时代辽、金玉器的长处，结合社会的需求、时代的创新而发展起来的，特征明显，用途广泛，从宫廷到民间使用的艺术玉、装饰玉、实用玉均有，材料主要以新疆和田玉为主。

开始出现各种仿制前朝的玉器和造假做旧的玉器出现，常见的器物种类有佩饰、带饰、器皿、文具、圆雕艺术品以及仿古类玉器等，其中以佩饰和仿古玉最具特色。

宋代仿古玉都是有本而作，尊崇古物质朴、典雅的风格，依据古物、图谱仿制，纯粹为仿效前人的礼仪和欣赏前代的艺术。既有仿自古彝器，也有仿自古玉器，既有造型的仿古，又有花纹的仿古。

如图之双兽耳云龙纹玉簋，造型仿自商周时期的青铜簋，而器身上的龙纹、云纹图案，均具鲜明的宋代玉器的特征。

时兴作品和仿古类玉的并驾齐驱，使纹饰变化复杂多样。

宋代大量使用的纹饰有云纹、螭纹、龙纹、鸟纹、兽面纹、花草纹等，新出现的有龙穿花、绶带鸟、灵芝云等装饰图案。

而云雁纹、孔雀纹、荷叶龟巢纹、竹节纹、鹤纹、鱼纹则都富有新意。

宋人治玉习惯称“碾”，碾法精练，运砣娴熟，线条曲直若行云流水，起伏波折似天造地设，碾琢技艺留有部分唐代遗风。

造型和纹饰讲求均衡，比例对称，图案化的形体透视出浓郁的生活气息，有着简洁秀美、典雅清新的艺术格调。（未完待续）

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